02 Jun '11, 5am

议员不宜身兼数职: 罗禅珠, 联合早报 廉政是执政党的“金字招牌”,既然,李总理连部长高薪这头“圣牛”都敢动刀,为什么偏偏留下一条尾巴?不要因为允许“议员担任私人挂牌公司的董事”而影响政治清明的程度。

早报导读 [时事漫画] 俄禁止欧盟国家新鲜蔬菜进口 [中国早点] 上有政策 下有对策 [塑化剂风波] 台行政院成立专案组防范事件恶化 [新加坡大选] 面对外来移民所应具备的心态 联合早报网招聘 Freelance网络新闻编辑 罗禅珠  拜读了5月30日《联合早报・言论》吴俊刚先生的文章《议员守则和政治气候》和5月31日社论《从善如流方能赢得人心》,真是大快人心,感觉到岛国的政治气候洋溢着和煦的春风,实现了以人为本位的真正民主。   笔者现今身居国外,当澳大利亚朋友问起岛国目前的政治气候时,我自豪地以此为例叙说详情;他们听后都竖起拇指说:“新加坡以往是‘爸爸政治’,政府大事小情,一切都包头包尾,现在大选不过一个月,就能够如此迅速地改变政策,真了不起啊!”   熟读中国历史的人都非常赞赏孟子的民本思想。“民本”一词来源于“民为邦本,本固邦宁”(《尚书・五子之歌》)及“民者君之本也”(《春秋・谷梁传・桓公十四年》)等语。孟子发展了这一思想,并成为其“仁政”理论的一块基石。   孟子的民本思想主要表现在“民贵君轻”论。孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”(《孟子・尽心下》)可见在孟子看来,人民是国家的根本,是第一位的。孟子从桀、纣灭亡的历史教训中分析了天下得失的根本原因:“桀、纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣。”(《孟子・离娄上》)天下之得失在于能否得民,而能否得民又在于能否得到“民心”,即能否得到民众真心实意的拥护。桀、纣之失民,实际是失去了民心。反之,汤、武得天下,就在于顺从了天下民众之心。   这次的大选,使政府真正意识到民心向背的重要,因此改变了以往家长制作风。除了内阁的大改组,政策也做了及时调整。首先是李显龙总理成立委员会检讨部长的高俸禄,其次是国家发展部允许在野党议员租用组屋底层来设立办事处接见选民的措施;紧接着,又把原定明年初推出的新组屋项目提前招标兴建,以便协助新婚夫妇尽快拥有自己的房屋。许文远部长审时度势,晓得灵活地、适当地改变制度,实行了温柔贴心的“妈妈政...

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